L’assassinat de Mgr Christophe Munzihirwa, Archevêque de Bukavu, le 29 octobre 1996, dès l’attaque du Zaïre par l’Armée Patriotique Rwandaise du Général Paul Kagame, s'inscrit dans la logique des nouveaux seigneurs de la guerre en Afrique des Grands Lacs : détruire toute autorité morale et éliminer tous les témoins de la tragédie surtout quand ils étaient suspectés d’établir des liens avec l’étranger. Au Rwanda et au Congo, les religieux furent aussi pourchassés et massacrés parce qu’ils étaient susceptibles d’offrir un havre de paix aux réfugiés rwandais et qu’ils avaient été témoins des massacres de populations ou de leurs confrères.

Le massacre des Frères Maristes d'origine espagnole à Nyamirangwe le 31 octobre 1996, le massacre de 11 religieux et religieuses d'origine rwandaise à Kalima le 2 mars 1997, s'inscrivent, eux aussi, dans la même logique.

Unique rescapé du massacre de Kalima, l’abbé Joseph Sagahutu a rencontré l’archevêque Mgr Christophe Munzihirwa avant son assassinat. Devant l’afflux de réfugiés rwandais et sa détermination à les accueillir le mieux qu’il pouvait, l’Archevêque Munzihirwa avait confié à l’abbé Joseph Sagahutu, la charge pastorale de Vicaire de sa paroisse natale de Burhale. Dans ses divers entretiens avec l’Archevêque, celui-ci lui recommandait de garder espoir : « Espérer contre toute espérance ». L’auteur a gardé cette phrase comme testament et comme nourriture sur son long et périlleux chemin d’exil.

Théophile Ruhorahoza, Terminus Mbandaka, le chemin des charniers de réfugiés rwandais au Congo, Collection "Mémoire Collective". Prix : 15 euros

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ONG et communauté internationale complices des massacres des réfugiés rwandais par les soldats du FPR depuis 1994 ? C’est la question que l’on se pose à la lecture de ce récit poignant de Théophile Ruhorahoza, rescapé de massacre en massacre, dans son parcours à pied du Rwanda à l’extrême Ouest de l’ex-Zaïre, à Mbandaka, dernier lieu de massacre avant le passage au Congo Brazzaville.

Cette masse humaine, estimée à deux millions au départ, est traquée par les soldats de l’armée du Général Kagame qui veut les exterminer, de connivence avec les humanitaires dont le Haut Commissariat aux réfugiés. Au lieu de prodiguer soins et vivres, le HCR tente à chaque fois d’organiser un rapatriement forcé des rescapés. Si Emma Bonino, Commissaire européenne à l’action humanitaire à l'époque, verse des larmes à Tingi Tingi et parvient à alerter la communauté internationale, Sadako Ogata, Haut Commissaire des Nations Unies pour les réfugiés, quant à elle, outrepassant largement son rôle apolitique et neutre dans les conflits, condamne les réfugiés à l’extermination, en désignant les fugitifs, femmes, enfants, vieillards, malades et hommes valides, sous l’étiquette de « génocidaires ». Après sa visite au camp de Tingi Tingi, celui-ci sera immédiatement détruit à l’arme lourde par l’armée du Général Kagame, faisant plusieurs milliers de victimes. Après le bombardement du camp, les uns sont rapatriés de force, les autres prennent le chemin de la forêt.

Dans cette traversée de plus de 2000km à pied dans la forêt tropicale, les réfugiés subiront des violences inouïes et des massacres organisés par l’armée du Général Kagame avec le concours technique (moyens de communication) des organisations humanitaires et l’appât que constituait la distribution des vivres. Aucun instrument d’anéantissement de cette population ne fut ménagé : massacres à l’arme à feu ou à l’arme blanche, les tortures, les viols, la faim et la maladie suite à la non distribution de l’aide humanitaire pourtant disponible. Des cadavres jonchèrent le long des routes, d’autres furent jetés dans des fosses communes d’Est en Ouest de la République Démocratique du Congo. D’autres encore furent brûlés à l’essence surtout à Mbandaka sur la localité de Wendji Secli.

Ce récit nous montre jusqu'à quelles extrémités peut aller la folie humaine.